李秋莎博士參加欽明書院會講及文化活動

原載:中國孔子網2020-01-13 原標題:欽明書院首次年集暨切磋班會講成功舉辦 來源:“欽明書院”微信公眾號

發布時間: 2020-01-19 瀏覽次數: 10

    己亥臘月初四,20191229日,欽明書院首次年集暨切磋班會講於四川大學華西校區華西苑賓館成功舉辦。高小強老師、丁元軍老師、曾海軍老師、陳建美老師、張龑老師、廖恒老師以及欽明書院全體院生、儒家哲學方向部分畢業生、儒家哲學方向在讀研究生、四川大學部分本科生參加了活動。本次切磋班會講為四川大學儒家哲學專業本年度第六期(總第四十七期)活動。這一天中,既有學術交流,又有聯歡活動,內容十分充實。此次切磋班講論分為上下兩場進行。

    上午的主講題目是《朱子對禮者,理也思想的發展》,由西北師範大學康茜老師主講,西南石油大學鄭超老師擔任主持,貴州大學李秋莎老師評議。文章主要圍繞朱子禮者,天理之節文,人事之儀則一句展開。主講人認為,這句話可以作為對朱子禮學思想一言以蔽之的概括,並可看出朱子將天理作為禮儀之源的認定。接下來又從天理如何體現禮的終極意義與地位、如何理解天理所具有的節文性,即理的分殊意味著什麼、禮儀對於具體個人實踐、成人的指導意義三個方麵展開論述。主講結束後,李秋莎老師做了簡要的評議,大家就自己的疑問與主講人進行了交流,最後,各位老師也提出了寶貴的建議。

    下午的主講題目是《從〈東見錄〉論關洛學術異同》,由中山大學博雅學院博士後王明華主講,四川大學碩士畢業生盧辰擔任主持,中山大學哲學係碩士生周川雄評議。文章聚焦於《東見錄》(《河南程氏遺書》卷二),從本體論、心性論、工夫論、仁說四個方麵論述關洛學術的異同。在本體論上,從清虛一大入手,論述了關洛本體論的分歧。張子以清虛一大為天道,為萬物之源。程子則認為偏於清虛則仍是有方所,因此清虛一大隻是形而下,是以器言而非道。在心性論上,圍繞心小性大展開。橫渠認為盡心隻是知得性,未至於盡性,因此性大於心。程子則以心與性、天為一。在工夫論上,從思慮紛擾切入。關學不主思慮、求養氣為助,因而有忘物之弊。洛學則以持敬、養心為主,使物各付物。在仁說上,從《西銘》談及《識仁篇》,論述了關洛仁說的彙流。主講結束後,周川雄做了深入細致的評議,提出了許多精彩的問題,引發了師友們的熱烈討論。最後,老師們提出了自己的看法和意見。

    會後,曾老師就書院的發展做了總結,並指出其中存在的問題,引發了大家的反思。在書院未來的發展過程中,隻有直麵這些問題,明確方向,才能使書院更好地發展。

  晚上,師友們歡聚一堂,舉行聯歡活動。羅慧琳擔任活動主持,她幽默風趣、妙語連珠,充分帶動了現場歡樂的氛圍。晚會的內容豐富多彩。首先,欽明書院全體院生合唱《鹿鳴》,李秋莎古琴伴奏,歡迎從遠方回來的師友。之後又有女聲獨唱《蒹葭》,有古箏、古琴演奏,還有半學術性的節目——見字如麵:朱子答周益公論《範碑》。其中,研二同學精心準備的合唱《精忠報國》贏得了大家熱烈的掌聲。中間還有遊藝環節,充分增強了現場的互動。此外,在主持人的調動下,各位老師也為大家一展歌喉,為現場氛圍助力不少。

    最後,全體人員合唱《讓世界充滿愛》,晚會在溫暖的歌聲中圓滿結束。這次活動非常成功,聯絡了師友之間的感情,增強了書院的集體認同感、歸屬感,使書院有了的感覺。今後,書院爭取每年都舉辦這樣的活動,以增強所有以儒家哲學為誌業的師友間的凝聚力,也為所有畢業的同學提供一次回家看看的機會。

 

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